너는 무엇으로 장화를 쓰느냐?

어제 오후부터 신성은 빗방울 빗방울 쏟아져 우산을 둘러보고 나선'알라들', 구두, 여행화, 유독 전통적인 슬리퍼를 볼 수 없었던 슈즈다.

우비를 파는 백화점 카운터에 가서 알아보자. "아침부터 아무도 안 샀는데, 우리는 상품이 없다."

화련상사 장풍점 판매원은 농담을 했다. "누가 이런 답답하고 둔한 신발을 신을수 있을지, 현재 많은 유행의 신발에는 방수 기능이 있다"고 농담했다.

여행용 신발

저방, 중방, 고방 슬리퍼, 수십 년 동안 지배했다.

그때 고무 스니커즈를 보수하는 사업이 흥행했다.

과거 슈즈는 남녀의 구분이 없고, 신발 한 켤레는 때때로 일가문으로 신는다.

신발 한 켤레를 사는 것은 구두를 사는 것과 같고, 증권에 따라 공급된다.

조양오촌에 사는 52세인 채는 기자에게 하향 소관이나 학교 학농, 짐 안에 고방 신발을 얹는 것이 유행하는 사치품이었다.

어제 그는 우유를 사러 나섰고, 사온 여행화 한 쌍이 400여 위안을 사서 사온 여행 신발에 장갑을 씌우고 "비가 막는 V 자 밑에는 물도 두렵지 않다"고 말했다.

집을 나섰던 아내는 우산을 쓰고 있지만 발에는 흑백의 조깅화였다. “지금 누가 덧신을 신어?”

어제 기자는 중산공원과 남경로 보행가를 택해 1시간 넘게 들여다보니 신발을 신는 사람이 없었다. 티베트길에서 과일장사꾼을 짊어지는 것도 운동화였다.

우산을 팔면 덧신을 팔지 않는다.

백화점이 보편적으로 선보였던 슈즈는 현재 아뉴 생활은 중환 백련, 시외 백련 등 대형 백화점 빌딩들이 자취를 찾지 못하고 있다.

어제 오후 남경로 보행길에서 우비 산비옷 장사꾼들이 삼삼오오 무리를 지어 시백일점, 동양상점, 제일식품점 입구에 출몰했다.

'덧신 있어요?'

30대 노점상 한 사람이 난처하게 되어 우리 집에 있어 팔리지 않아 가져오지 못했다.

지금 아무도 이런 신발을 신지 않았다."

말을 마치자 그녀는 비닐봉투와 우산 한 마리를 건네고 우산을 샀다.

발에 비닐봉지를 씌우고 고함을 질러 돌아가니 덧신을 필요가 없다."

스니커즈 장사를 한 백화점 카운터 판매원은 "노방용품을 전문으로 파는 가게에 가서 보자"고 의견을 내놓았다.

역시 보타구 양유청길에서 빗자루, 쓰레받기, 사슬 장갑을 파는 가게에서 중방방, 고방의 검은색 투슈즈를 보았다.

왕 씨 상점 주인은 이 비투화가 현재 주요 고객들은 농촌에서 밭에 나가 수산물, 농산물 장사를 하는 사람들이라고 말한다.

동천로수산과 조안채소시장에 접근해 매주 4,5켤레를 판매할 수 있다.

기자는 장수로 조가가와방화광장 한 가구 외용품 상점에서 거의 모든 등산, 여행이나 레저 신발은 모두 ‘방수 기능 ’을 가지고 있다. 300 ~1800원씩 불등했다.

방수, 통기 원단을 사용하여 직접 개울을 건너도 도랑에 들어가지 않는 경우도 있다.

판매원은 청년, 중년인은 이런 신발의 주요 소비자라고 소개했다.

기자는 비오는 날 대비하는 샌들 슈즈를 볼 때 3중으로 3중밖에 안 되는 신형 반쪽 슈즈를 보며 300위안 가까이 판매한다.

신발 한 켤레가 고향에서 가져왔다

상해 시내 사람들은 비 오는 날 신발을 신는 것이 보기 드문 것 같지만, 농산물 시장의 소상인들은 거의 일 년 사계절에 신발을 신었다.

“매일 배달을 해야 하는데 물과 교차하는 것이고, 높은 패키지 신발을 신지 않으니 불편하다.”

기자는 동천로, 조양로 가금 도매 시장에서 수산물, 생금류 파는 사람들이 대부분 투화였다.

"지금 이런 신발은 팔 데가 별로 없어요."

동천로시장에서 해산물 장사를 하는 강소아르바이트를 하는 서씨는 “우리 네 개의 라운지 세트는 고향에서 가져온 것이다 ”고 말했다.

비 오는 날에는 슬립이 선명해 백화점까지 무제품 공급이 가능하며, 신성인들은 구두, 운동화, 관광화 등 장날 신발로 보편화돼 발 아래에 빛나는 동시에 생활에 광채를 더했다.