상장영: 경극, 도시의 문화 경맥

(상장영, 저명한 경극 공연 예술가, 중국 극가 협회 회장.

아직 작은 구름의 세 자.

1940년 베이징에서 태어나 중국 연극 매화대상 수상자, 국가급 비물질문화유산 최초 전승인.

차다

존경하는 사회자 여러분, 안녕하세요! 오늘 제가 연설한 제목은'경극, 도시의 문화경맥'입니다.

나는 일생 동안 종애와 종사하는 사업인 경극 예술이 탄생한 지 이미 200여 년이 된 역사였다.

1790년, 강남 안휘 희급반은 개경 황제로 상경하여, 이로부터 베이징, 천진에서 안정되었다.

10여 년의 변화를 거쳐, 휘장, 한극, 곤곡, 진강, 경강, 민간 곡예를 종합하여 새로운 극종이 되었다.

그것은 서피, 이황 위주의, 글자의 정강이, 당시 사람들은 이 신흥의 곡조에 근거하여, 바로 서피 이황이라고 불렀다.

서피 이황이 처음으로 상하이에 입국한 것은 1867년, 당시 도시 전체를 뒤흔들어 시민들이 다투어 구경을 하는 것은 매우 신속하다.

기록에 따르면, 상하이인이 초견하여 미친 듯이, 내 상상에서 이는 아바타 (Ababada) 상영에 못지않게 큰 인기를 끌고 있다.

경극이 상하이에 온 후 도시 전체를 풍미하고 다른 공연예술은 거의 미흡하다.

이곳의 원래 있던 곤곡 지방극은 당시에 현관들이 쓸쓸했다.

경극이 환영받는 이유는 주로 아속공상으로, 경극이라는 칭호는 상하이, 1876년, 상하이'신고'가 본격 경극의 제목으로 베이징에서 온 연극 극종의 의미로'서피 이황'을 대신해 오늘날까지 꾸준히 사용했다.

경진 명가 담 흠배, 4 대 명단, 4 대 대장 이 연이어 상해 공연 에 이어 상하이 의 본지 도 대량 의 명역 이 쏟아져 나왔다.

그중 주신방 선생은 인위적인 영군 인물이 되었다.

바로 그가 상해를 해파 경극의 발상지가 되어 북방 경극과 쌍봉을 이루는 양성 경쟁국이다.

베이징, 상하이, 남북 호응, 백년 가까운 경극 전성기를 열었다.

많은 연극 종과 비교하면 경극의 역사는 길지 않은데, 도대체 무엇이 국극, 국수가 되었을까? 민족문화의 대표적인 예술이 되고 중화민족의 상징 중 하나일까? 아래에 이런 점이 몇 가지인 줄 알았다.

우선 경극 흡수, 모이다, 많은 지방 희곡, 그리고 기타 예술 의 에센스 를 주조 할 수 있 는 한 몸 에, 중화 예술 의 대성 을 집합 하 고 큰 역사 의 전적 과 문화 저축 했 다.

이런 겸용이 합쳐져 융합된 창조의 정신은 경극이 시종일관 활력을 유지하고 끊임없이 발전하는 중요한 유전자다.

특히 경극은 여러 지방의 극종으로 진화된 데다 깊은 사상성과 심오한 예술적 피드백으로 지방의 극종으로 많은 지방의 자양과 향상을 이끌어냈다.

중화민족 희곡 예술의 다양화와 번영을 추진했다.

그 다음으로 경극은 많은 대사급 인물들과 심혈을 기울여 주조한 수많은 고전 작품들이 수량에서 다른 극종을 훨씬 넘었다.

이곳은 시간의 관계에 한정되어 하나하나 열거되지 않는다.

경극의 예술 어휘가 지역의 제한을 넘어 전국을 통행할 수 있다는 이유도 있다.

탄탄한 연예와 우수한 드라마로 가장 광범위한 관중층과 가장 깊은 대중의 기초를 가지고 있다.

그 넷 도 중요한 점 으로 경극 은 도시 의 유력 한 지탱 과 추진 을 했 다. 그것 은 농촌 에서 발원 을 탄생, 성숙 베이징, 번영 을 상하이 에 흥 했 다.

도시 강대한 집중성과 복사성, 경극이 생존 공간을 크게 넓혀 상승의 높이를 얻고, 상하이에서만 이 도시는 경극의 무대예술, 연출시장, 논리론 등 여러 면에서 중요한 지탱 역할을 하고 있다.

우리는 대형 도시를 진입하기 위한 극종을 상상하기 어렵다. 그 예술은 장족의 상승을 얻을 수 있으며, 그 시장은 충분한 확장을 얻을 수 있으며, 그 영향은 이처럼 넓은 지명도와 깊은 영향력을 가질 수 있다.

한편, 경극의 번영도 도시문화를 극대화시켜 도시정신을 충분히 발전시켜 도시의 힘은 경극의 성장을 촉진하고 경극의 매력으로 도시의 문화를 만들어냈다.

따라서 경극과 도시의 관계는 혈맥이 연결되어 분해할 수 없다.

물론 한 예술은 스스로 성쇠하고 변화하는 자연의 법칙을 가지고 있다. 수십 년 동안 희곡예술은 서서히 시민문화오락의 주류적 지위를 변형화하고 각지의 지방극도 예외할 수 없다.

이곳에는 외래문화의 충격이 있고, 다원 선택의 영향도 있고, 경극이 스스로 겪은 문제도 있다.

요컨대 원인이 많고 복잡하다.

여기에서는 논술이 벌어지지 않지만, 두 세기의 오랜 시간 동안 960만 평방 킬로미터의 넓디넓은 공간 안에 우리 민족은 경극의 미묘한 예술에 푹 빠져서 즐길 수 있다는 것을 믿었다.

이것은 우리가 전통에서 걸어 왔기 때문에, 몸에서, 마음속에는 전통적 인기가 지니지 않았기 때문이다.

전통은 바로 오늘을 향하여 미래를 향한 기점과 기반이다.

더욱이 경극은 감동적이고 가슴에 사무치는 아름다운 극종이다.

그렇다면 경극에 대한 우리는 포기하지 않는 이유는 보호와 승진의 사명만 있다.

우수한 전통에 대한 공양과 향상을 통해 현대시장과 대립에서 통일을 구하고 조화롭게 공존하는 도시의 문화는 밝고 아름다운 동시에 한몫 을 가졌고, 패션의 경령을 가진 동시에 두터운 무게를 가질 수 있다고 믿는다.

먼저 경극 예술의 우수한 전승자를 키우고, 전통적인 기예와 클래식 원액을 전승해 비물질문화유산의 타선으로 남겨 두는 것은 정부의 지지와 민간의 광범위한 발동을 필요로 한다.

그 다음으로 전통기술을 충실히 상속시키는 기초에 뛰어난 신작들을 활용해 경극 문화의 저축과 현대인의 가치 취향을 연계해, 경극은 당대의 연예 시공에 비물질문화유산의 당대 연장으로 경극 예술공작자들의 자체 노력이다.

경극 예술과 도시 문화는 동시에 동시에 고로함과 현대의 이중 매력을 동시에 발산하며 도시 생활의 아름다운 원경에 도달할 수 있다고 생각한다.

마지막으로 나는 이번 연설의 끝으로 건강한 사람이 되어 소년이 되어 청년으로 성장해 장년까지, 그의 뼈와 근육이 커지고, 그의 심지가 점점 성숙해지고, 그의 경맥은 골격, 근육의 증가에 따라, 심장이 공급되는 혈액과 양분, 원원천을 끊임없이 전달하고 있다.

우리는 이 성장 과정에서 아무것도 없이 완전히 대체되었고, 완전히 완전히 소멸되었다는 것을 발견했다. 그들은 단지 진보적이고, 변화, 조화롭게 성장하고 있다.

도시를 건강하고 끊임없이 성장하는 사람을 비유한다면 건물은 뼈와 몸통, 판도는 그것의 근육, 과학기술, 생산 수준과 시민 사회 생활수준의 혈액이다.

지지와 성재는 문화경맥이다.

경극 예술은 바로 영원한 점프의 경맥으로 중국의 역사, 중국의 문학, 중국의 각종 예술을 이끌고, 그것은 다른 천만 경맥과 함께 도시를 구성했다.

온 민족의 강대한 정신 네트워크.

경극이 없는 정신네트워크, 문화의 경맥이 없고, 한 도시가 아무리 거대해도 지혜 부족, 활력이 없는 몸.

이것은 우리가 받아들이기 어려운 것이다.

감사합니다.